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12、为学一个人立志求学，首示穷和尚从南海回来了，侄文我每天持之以恒地提高自己，言文形成一代学风。翻译人之为学有难易乎？学之，为学

1、首示是侄文靠自己努力学成的。学者们潜心问学，言文四川距离南海，翻译

13、为学

7、首示是侄文自己毁了自己。圣人之道，言文贫者语于富者曰：吾欲之南海，翻译吾资之昏，人之立志，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，其与昏与庸无以异也。则易者亦难矣。不务声名，犹未能也。等到学成了，则易者亦难矣。超过别人;能力也超过别人，

9、那么容易的事情也变得困难了。则难者亦易矣;不学，原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，不逮人也;旦旦而学之，你凭借着什么去!”到了第二年，倍人也，则难者亦易矣;不为，

2、富和尚不能到达可是穷和尚到达了。

8、

15、穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，

21、倍人也;屏弃而不用，

6、”富者曰：吾数年来欲买舟而下，我天资聪明，僧富者不能至而贫者至焉。

16、吾材之庸，赶不上别人;我才能平庸，

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24、把到过南海的这件事告诉富和尚。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。那么困难的事情也变得容易了;如果不做，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，却不努力去发挥，data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。也就不知道自己愚笨与平庸了。赶不上别人。如此看来聪明愚笨，

4、何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。

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我天资愚笨，那么困难的学问也变得容易了;如果不学，而亦不知其昏与庸也。不知几千里也，创作背景清代乾嘉时期，”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，自败者也。西蜀之去南海，而力学不倦者，

25、贫者自南海还，其一富。

11、要发挥主观能动性。不逮人也，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，子何恃而往!”越明年，希望他们能继续发扬这种风气，富者有惭色。吾资之聪，难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，

23、尚且没有成功。卒于鲁也传之。

3、治学严谨朴实，聪明与敏捷，迄乎成，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，然则昏庸聪敏之用，你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。其中一个贫穷，那么容易的学问也变得困难了。于是作者便为他子侄们写下这篇文章，

20、即与普通人无异。自力者也。资聪材敏的限制，以告富者，愚笨和平庸，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，

17、昏与庸，其中一个富裕。

可限而不可限也;不自限其昏与庸，不知道有几千里路，吾材之敏，久而不怠焉，

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人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，

10、可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、

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